地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩。佛典載,地藏菩薩在過(guò)去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以"大孝"和"大愿"的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為"大愿
地藏王菩薩",并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
在中國(guó)佛教寺院中,地藏菩薩形象很有特點(diǎn),一般菩薩現(xiàn)頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現(xiàn)光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記,由于地藏菩薩在無(wú)佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟(jì)渡眾生,為了讓眾生能深信因果,歸依三寶,所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗(今天人們所熟知的西藏名犬“藏獒”,頭大毛長(zhǎng),形似金獅)為坐騎的,其名號(hào)曰:“諦聽”或“善聽”。
石雕地藏菩薩的建造材料有青石、花崗石、大理石、漢白玉等。其中,漢白玉建造地藏菩薩富有光澤感和通透感,建造成本稍高;而大理石、花崗石和青石建造的地藏菩薩是最為常見,表面有磨砂質(zhì)感,為青白色居多。對(duì)于建造規(guī)模大的地藏菩薩來(lái)說(shuō),選擇花崗石材料價(jià)格較為優(yōu)惠。
說(shuō)起地藏王菩薩(簡(jiǎn)稱地藏菩薩),相信大多人都知道,地藏王菩薩一般都是以光頭或者戴個(gè)五佛冠,也就是法師常戴的帽子。地藏王菩薩還有一個(gè)的特點(diǎn)就是右手會(huì)有一禪杖;左手當(dāng)胸棒有一顆寶珠。說(shuō)到這兒,我想問(wèn)一句,你們知道地藏王菩薩兩手拿的法器所代表的寓意或作用嗎?恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)出來(lái)吧!下面就由我簡(jiǎn)單的為大家說(shuō)明一下。
首先,右手一根禪杖是要告訴我們,先要了法身,那么大家會(huì)問(wèn)地藏王菩薩法身了沒(méi)有呢?這里面的學(xué)問(wèn)就有點(diǎn)深了,地藏菩薩是法身大士,是等、妙覺(jué)位的大菩薩,你說(shuō)他法身了沒(méi)了!其次要了報(bào)身,報(bào)身成就,就會(huì)有百、千、萬(wàn)、億的化身,就像《地藏菩薩本愿經(jīng)》中分身品第二當(dāng)中的那樣!當(dāng)然,先要了法身,不然就是心外求法!其次,要了報(bào)身!單純只明心見性,了個(gè)法身,報(bào)身不成就還是不行的,不能成佛,這根禪杖要告訴你,成就報(bào)身,還是要有相依靠,這個(gè)依靠是什么呢?就是我們的身體,道家有句名言,借假修身,這個(gè)身體雖然是假的,但你沒(méi)成道,沒(méi)了報(bào)身,這個(gè)身體還不能拋棄,所以,佛家的戒律上,殺是大罪。換句話說(shuō),殺就是殺佛。
而左手上拿的那顆寶珠叫摩尼珠,就是我們俗稱“如意寶珠”的意思,說(shuō)明地藏菩薩跟觀世音菩薩一樣,也是有求必應(yīng)的一位大菩薩,在密宗當(dāng)中修地藏法門,念《地藏經(jīng)》感應(yīng)也是非常迅速的。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是地藏菩薩手上握著一顆如意寶珠,代表能滿眾生愿,能破眾生之無(wú)明。菩薩手里拿著錫杖,譬喻錫杖震開地獄之門,救出沉溺業(yè)海里受報(bào)的眾生。
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