送子觀音是隨著佛教而進(jìn)入中國(guó)的。觀音進(jìn)入中國(guó)后，受到中國(guó)文化的巨大影響，發(fā)生了一連串的變化。首先的變化是觀音的性別由男性變?yōu)榱伺浴Ｓ^音在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國(guó)時(shí)也是男性打扮。如敦煌佛畫(huà)中的許多觀音像都具有男性特征，有的還有兩撇胡子。室外石雕觀音像大都是花崗巖材質(zhì)的，有花崗巖送子觀音石雕定制需求的朋友，歡迎直接來(lái)電咨詢(xún)！
石雕送子觀音造型特點(diǎn)，送子觀音懷抱男童，臉帶慈和微笑，寓意著早生貴子，添丁添壽。家中如果兒子媳婦結(jié)婚已久，仍未能懷上男丁，不妨安置一座送子觀音，祝愿早日能夠添丁發(fā)財(cái)。
中國(guó)的傳統(tǒng)觀念一直重視生育，并且形成了各種主司生育神靈。隨著觀音信仰在中國(guó)的傳播流行，在中國(guó)本土文化思想的影響下，人們也逐漸賦予了她送子的職能，形成了送子觀音文化信仰從魏晉南北朝開(kāi)始，各類(lèi)文獻(xiàn)筆記中就出現(xiàn)了不少記載觀音送子的故事。據(jù)魏晉時(shí)期王琰所著的《冥祥記》記載：道教信徒孫道德年過(guò)半百卻沒(méi)有子嗣，在佛教僧侶勸導(dǎo)下，最終通過(guò)虔誠(chéng)禮誦《觀世音經(jīng)》而得子。此后，隨著佛教影響的不斷擴(kuò)大和觀音信仰的流行，各種觀音送子的奇異故事不斷涌現(xiàn)。
在中國(guó)的江、浙、閩、廣、臺(tái)灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來(lái)也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)。室內(nèi)室外石雕觀音像定制，找惠安龍創(chuàng)石雕，匠心制作20多年，自帶礦山，價(jià)格優(yōu)惠。
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